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你最高境界已经达到了，其实不是。其实，就是说你做任何一件事情都是在修行，叫做“无修大手印”；所谓无修的意思，是说你不必修行了，但是做任何一件事情你都是在修行，也就是他到了那个境界以后就没有什么法了。 法已经没有了，但是他做任何一件事情都是法，讲任何一句话都是法，做任何一件事情都是在修行，到了那个境界你不必修，巳经成佛了，那就是第十八地以上，都属于“无修大手印”，无修大手印巳经等于成佛了。 有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034948429.html
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当著名的亚历山大图书馆在一次火灾中被毁之后，人们在废墟中发现了残存的一本书。可惜这本书没有任何学术价值，政府打算把这本书拍卖掉。由于大家都知道这本书没有任何学术价值，没有人打算买这本书。...写着试金石的秘密：试金石是能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石，它看起来和普通的鹅卵石没有两样，静静地躺在沙滩上；然而，一般的鹅卵石较冷，只有试金石摸起来是温暖的。 穷学生获知这个秘密后，欣喜若狂，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18350816714.html
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、本社并未委托任何个人在上海进行印经等法务的收款。 二、假冒弘化社名义的各种募款行为，为其个人行为，与本社无关。 三、本社收到的各类助印款，均在本社网站有公示；弘化社确认的结缘点，也在本社网站有公示，同时并未委托收取任何形式的助印款。欢迎大众监督。 四、本社目前所有的法宝，均免费赠送。绝无任何形式的功德款方式。2006年文钞功德款88元每套流通方式，在2007年上半年已停止。 五、举报方式...
佚名
|弘化社严正声明|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/14253028923.html
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之间是相通的,无论你往生到任何一个世界,都可以随意到达其它任何一个佛国世界.在佛经中是佛为了对治众生的不同根机,说了不同的法门,得生不同的佛国世界.其实只要我们能够往生到极乐世界,也可以随意到达他方任何...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/13101634003.html
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根据《四念处经》的特殊教导：观察诸法而不抱任何成见，只是保持正念地观察，不作任何评论，不对你正在观察的对象采取任何态度。这样，在正念观察的光芒下，这个对象的本性就得以显露出来，你就会悟入奇妙的真理，如不生不灭，不垢不净，不增不减，等等。在这种修行中，既没有对对象的贪著和追逐，也没有对它的压抑，这就是“清净观”的无诤之道。既没有渴望，也没有厌恶。我们的心理感受就是我们自己，因此，我们不要去压抑它们...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005555609.html
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维持在特定一种样子的它也就只有永远地不动了。但是，我们看到或知道的却是这个世界一直在动，而且这个世界的任何事物，动的过程并未在它们那个样子上有任何一下的停留，因此我们除了可以确定“如”不但不会只是某一种的好像，反而会走在动中好像产生每一个位相而无限地好像形成一切的任何一种样像。但根本而言，它任何一切的好像，由于动不曾在任何位相上暂留，这好像终究走好像，也就是很像，像极了某一事、某一物而已，但它什么...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092671350.html
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赵朴初答："缘起"即"诸法由因缘而起"。简单地说，就是一切事物或一切现象的生起，都是相待(相对)的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。因(Hetu)、缘(Paccaya)，一般地解释，就是关系和条件。佛曾给"缘起"下了这样的定义： 若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。这四句...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21320010680.html
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赵朴初答：如种子和芽的关系：因为过去先有了种子，所以今天才能有芽生；也因为今天有芽生，过去的种子才名叫种子，这是异时的互相依存的关系。从另一方面看，种子灭的时候也正是芽生的时候，芽生的时候也正是种子灭的时候，在这里，芽和种子的生与灭现象又是同时的互存关系。总之，无论其为同时或异时，一切现象(法)必然是在某种互相依存的关系中存在的，没有任何一个现象可以说是绝待(绝对)的存在。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21330410682.html
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“我们在什么地方可以找到阿罗汉？”
佛使比丘答：
我们必须在烦恼止息处找到阿罗汉。不要忙着到森林、寺院、洞窟、高山、乡村、城市或禅修中心寻找，要到烦恼止息处寻找阿罗汉。所以，不论是任何证明、寻找、实验，都要认识烦恼的止息，如果无法做到，就不必费心搜查、寻觅，你自己认识自己就好了。
烦恼止息处就有阿罗汉，我们必须掌握这最中道的原则。
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09284311226.html
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如果你把标准定得太高，吃素确实可能很难。虽然完全地不购买消耗任何的动物制品是很完美的目标，每减少一点动物制品的购买都是好的。如果你还无法放弃糖醋鱼的话，那就先放弃鸡肉和猪肉也是很好的事情；如果你无法在朋友聚餐时坚持吃素或者有时嘴馋想打牙祭，那就在平常吃素也很好。只要你尽力，就一定会逐渐找到办法在越来越多的情形里坚持素食生活。而你也会发现有很多很多营养好吃的素食，吃素一点都不是清汤寡油苦行生活。
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19380712106.html